Двоякое отношение к сексу

Основы пуританства

Изменения, произошедшие в обществе в период Европейской Реформации и Контрреформации, повлияли на все сферы государственной и общественной жизни. Изменились и взгляды на брак, а следовательно, и на интимные отношения между мужчиной и женщиной. В то время как традиционная католическая церковь считала супружество неизбежным злом, реформаторы смотрели на этот вопрос иначе. С точки зрения Лютера, девственность была нежелательной, целомудрие – опасным, а воздержание – и вовсе ненормальным. И хотя к сексу реформаторы все еще относились как к греху, брак уже признавался равно необходимым человеку, как потребность в еде и питье.

Секс в браке и вне

Добропорядочная семьяПродолжительность жизни увеличивалась, соответственно, увеличивалась и продолжительность брака. Семья становилась важной ячейкой общества, в силу чего необходимо было проявлять заботу о ее прочности. Неудачный брак считался чуть ли не катастрофой. Неудачным же, с позиций реформаторов, его могла сделать супружеская измена, отказ женщины исполнять свои супружеские обязанности или нежелание одного из супругов вести благочестивую жизнь. Реформаторы перестали считать секс исключительно способом продолжения рода. Плотские утехи были позволительны не только для продления рода, но также как способ избежать «походов на сторону», облегчить заботы и печали семейной жизни, и даже (!) выразить любовь друг к другу.

Однако все же отношение к сексу было двояким. Так любая внебрачная сексуальная активность резко осуждалась. И если католическая церковь закрывала глаза на похождения холостяков, проявляя определенную терпимость к сексу вне брака. То реформаторы необходимость в проститутках и любовницах отрицали, категорично заявляя: «Для мужчин нет необходимости совращать женщин или блудить; пусть они женятся, ибо такое средство указал Господь». Руководствуясь этим постулатом, реформаторы принялись активно эксплуатировать библейские образы добродетельной и послушной жены, превращая ветхозаветную семью в пример для подражания. Результаты получились неожиданные, особенно, в Америке, куда отправились последователи английского кальвинизма, называемые пуританами.

Пуританское общество

НаказаниеПуританское отношение к семье, где жена должна быть образцом добродетели и беспрекословно подчиняться мужу, прекрасно подходило для построения нового общества. Условия жизни новых жителей Америки были суровые, и дисциплина требовалась во всем. А высокие моральные стандарты в повседневной жизни и сдержанность в чувствах во многом помогли пионерам освоения Америки выжить и стать хозяевами на чужой земле.

Мировоззрение «новых англичан» в большей степени было обусловлено уверенностью, что все творения господа изначально греховны. Следовательно, им всю жизнь предстояло бороться с искушениями. Борьба начиналась в семье, где все должно было подчиняться воле мужа, а женщине не дозволялось практически ничего. Впрочем, желаемое нередко расходилось с действительностью. Женщин в американских колониях было меньше, чем мужчин, а потому сексуальные прегрешения были широко распространены. Меры по пресечению разврата были драконовскими: провинившихся сажали в тюрьмы, секли, принуждали к публичной исповеди, клеймили, привязывали к позорному столбу. Причем, женщин подвергали более жестоким наказаниям, чем мужчин. Но кардинально ситуацию это не меняло.

Если первопроходцы стремились создать новый, чистый моральный мир, то чуть позже пуританская мораль стала хорошим подспорьем в борьбе за экономическую стабильность. Проявление чувственности, страсти, эмоциональная открытость рассматривались мещанским сословием как угроза частной собственности и благополучию патриархальной семьи. И естественно, люди всячески стремились публично продемонстрировать сплоченность семейства и высокоморальный облик его членов. Это стремление настолько укоренилось в характере американцев, что и по сей день сенаторы и конгрессмены из всех сил стараются поддерживать имидж преданного своему дому семьянина.

Традиции Старого Света

Дон ЖуанВ только что вышедшей из средневековья Европе ситуация с семьей и браком была еще сложнее. Новые веяния наложились на старые, привитые католической церковью установки, что привело к уменьшению семьи и усилению ее роли в обществе. Примерно к 1640 году возник тип семьи, который состоял только из родителей и детей. В то же время наблюдалось резкое снижение количества внебрачных детей, что подтверждает эмоциональную сплоченность внутри семьи нового типа.

Ситуация была одинаковой и в Англии, и во Франции. Несмотря на порочность королевских дворов, распутство аристократии, появление фривольных стихов и пьес и увлеченность персонажами вроде Дон-Жуана, Европа того времена была на редкость строга в вопросах морали и нравственности.

На 24-й сессии Собора в Тренте в середине XVI в. римская церковь вновь провозгласила догмат о священной природе брака, ввела новые требования родительского согласия на брак, а заодно заявила, что девственность – гораздо более благое состояние, чем брак. Как ни странно, народ легко воспринял навязанные ему установки, и еще долгое время – почти в течение ста лет – добросовестно хранил верность этой морали.


ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
  • Какая музыка подходит для секса?
  • Музыка для соблазнения и секса
  • Разговоры в минуты интимной близости
  • Какие голоса нравятся мужчинам и женщинам?
  • Справочник по ароматическим маслам
  • Вкус в любви и сексе
  • Афродизиаки для возбуждения сексуальной страсти
  • Рецепты эротических блюд (горячее)
  • Что входит в косметическую продукцию? Часть 3
  • Рецепты эротических блюд (салаты и закуски)




  • Главная сайта || Статьи для Мужчин и Женщин || Статьи о красоте, здоровье и сексе || Женская красота и здоровье || Статьи о работе, красоте, здоровье и домашних животных || Статьи о красоте, моде, здоровье || Статьи о сексе, сексуальности и красоте женщин || Знакомства и интимные отношения современных Мужчин и Женщин || Современный секс, красота и здоровье ||




    facebook    twitter    vk Яндекс.Метрика